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诸法缘生无有自性，生无所生，灭无所灭，以彼诸缘皆不实故。是中云何有法可生者，释也。言诸缘不实者，若法未生对何立缘，若法已生，缘义不成，故云不实也。《金光明最胜王经》云：“若从因缘生者，为已生故生，为未生故...初、正发愿；二、述瑞应。初中有三：初、对佛发愿；二、正述愿辞；三、祈瑞为证。今初。 复次胜华藏!尔时彼二童子向佛世尊复说伽陀曰： 能仁作大师子吼，天人一切普得闻， 我等今对世尊前，各发诚实最上头...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。 净治一切善业悉成无漏，断除一切烦恼习气无有余遗，蕴等四魔悉能降伏，以于惑业报三障对治无余故，则能圆满普贤行。此是初地利益不空愿，利益众生一切不空故，即是九地无碍...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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寂灭即涅槃相，故说真如为般涅槃。”昔法眼文益行脚至罗汉琛处。天霁辞行，琛送及阶，指阶下石曰，“仁者，通常人言三界唯心，此一片石是心非心?；’益对曰，“是心。”琛曰，“一个好人平白地如何安一片石头在心上。...山下，路唤吃点心。有婆子问曰：经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，法师点那个心?山无辞对。可见虽作疏抄，犹未能了义也。夜至龙潭喝道，久闻龙潭，今日到来，潭也不见，龙也不现。潭曰，子真到龙潭...
王恩洋
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这五浊恶世，出生在那无比庄严的极乐世界。在净土中，我们不断受佛菩萨的教化和陶冶，气质净化、人格升华和智慧成就以后，再来这娑婆世界救度苦难的众生！’ ‘极乐世界并非是空幻的乌托邦。为了让世人对净土有...无尽，所得明门誓忆持。 明 楚石 几回梦到法王家，来去分明路不差。 出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。 鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树华。 睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。 清 普能 西方...
陈柏达
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中第一”，故能“病无不破，教无不申”，所以唯举“八事”便能遮破无量邪执戏论。愚意以为外道与大小二乘的无量戏论邪执，或多或少都根源于对“自性有”或“自性无”的执著，今“缘起八不”正针对“自性有”、“自性...
李润生
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。若不明了者。还开目视极心明了。然后还坐正身正意系念在前。如对真佛明了无异。即从座起跪白师言。我房中系念见佛无异。师言。汝还本坐。系念额上一心念佛。尔时额上有佛像现。从一至十乃至无量。若行人所见。多佛...
不详
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一法门相摄一切法。复次，二法门摄一切法，所谓色、无色法，可见、不可见法，有对、无对法，有漏、无漏法，有为、无为法，内法、外法，观法、缘法，有法、无法，如是等种种二法门相。三四五六，乃至无量法门相摄一切...
不详
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成圆状。 当地僧俗根据金地藏生前的事迹与死后的祥瑞，把他神化为佛经所说的地藏菩萨应世，对 其住过的化城寺寺宇文物、肉身塔等加以保护，进行供奉，宣传“施一金钱，报一重果，下 为轮王，上登圣地”和既“不能...
不详
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丝毫不动，广用性恶化度刚强众生。修善恶既即性善恶，修善恶何尝断。诸佛故圆满真善妙德。福德庄严、智慧庄严、为两足尊。 《摩诃止观》卷二之四，谓若人性多贪欲，秽浊炽盛，虽对治折伏，弥更增剧。——但恣：趣向...
沈仁岩
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之。登或艰阻。时大梵王于南面西阶道西。化作铁茎银龙银莲华。开合转关华叶相接。对钩栏上。共高座相当。令使登者而无踬碍。只桓既殄。斯踪亦绝。然今后作者则而施之。近以干封二年九月。中印度大菩提寺沙门释迦蜜多...
道宣
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